18K小说

手机浏览器扫描二维码访问

需成高陵（第1页）

需求之道起于微末，广于人知，稳于付得相适。

需求足必有利随，人性逐利本也。

人利逐则必思起法故而成其道而广人道，此道成无名而必广于人性。

人维其利得必施其法，以法高其陵，陵高者人从而难，人从难则己利安，己利安则愈从。

故需成而久者必有高陵。

者需求之道之需，一道成需广亦需深，深者非巨资累力不可成，故当有高陵以聚其利而助一道之升。

世人欲往高陵者必有其阻，高陵难向故当求以师。

师者引己施为也。

君子欲征，丈人为师此吉而无咎之事。

高陵者成于其势不进，其需足之有度，非常人易为。

不进者而能求利于专，有度者成高陵之难，非易铸高陵之基。

而后欲从无位，欲为无基，欲行无力，以位基力三维而立窥者之壁垒。

陵律：陵成其陵者必有其因，因者累和而成律，律者高陵者高之基也。

高陵无律则其位者无从，无从者不能守，不守则高陵不高。

陵成其律，从者守律之径而拒人。

君子欲往高陵必有其师，师出以律，否之其律其凶或降。

临为：高陵有律，君子明而从师为，从师为而循律以进，吉而无咎。

君子师中而惜其所位，故不从寻其师，常立其师。

君在高陵而小天下，而不忘师事，盖高陵日迁而己知自少。

君子常位师中，以安其命，故吉而无咎，

陵失：君子征其高陵而立其法，入陵而失其度，法乱而师退，其途有凶。

师者高陵之律，律者道行之显，君子不以其道从其事，道轨相离必有其危。

君子守律而从师。

陵心：需求之道以律累高，故律之弥深弥多者其陵逾高。

高陵有律故而破之有法，君子师而破知。

然世事易变，陵法常辄故君子破陵必以其速，不待有变失其吉位。

高陵之破在法，法对则以巧力可破，施巧力则者顺势应律故而不有其阻，故而能速。

故君子以师为尊，此无咎之法。

陵行：人世变数，道法常新。

道法新则人世异，一道之陵随一道而移，故一道常前而高陵常移。

君子之道陵之移故而常修其道陵，驱己道而从外道，己法而适新律。

君子欲达迁道陵，必设其法度，以法度考其其形，形异则迁，度迁者本无咎之策或可施为。

法度成而不有其守者或守之虚者，不可考其形，故形征凶。

陵位：高陵有位，君子守之，高陵者以其地利之固，故不己失则人不与窥。

君子守位小人勿用，小人勿用则己隙不显。

（本章完）

本章完

本站网站:.kuaishuku

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。